引语：首先不得不感谢那第一个写诗的人，有了他与后来人的诗歌相续，我常常能从千古中获得感动。
一、夕阳无限好，只是近黄昏。
破碎前的完美才最令人心碎。落日熔金，晕黄了整个穹宇，也缠绵了整个傍晚。黄昏，昏睡前一段朦胧的醒，勾勒出一段迷人的笑，笑曾经的明，笑即将的暗。太阳是不变的，只是在将陨之时冠上了“夕”的字眼；昏黄是不变的，只是通过黄昏彰显出错位的唯美。错对是非，欢笑泪水，融进去了又显将出来。
迷惘天际，黄昏收留了夕阳。
二、一骑红尘妃子笑，无人知是荔枝来。
晶莹圆润，是妃子也是荔枝。荒芜生不出晶莹，圆润造就了贫瘠。马累死了，荔枝活了，妃子一笑，整个长安城都倾倒了。妃子笑，笑得心安理得；众生苦，哭得无可奈何。红尘中的一笑，悲哀了整个民族的辉煌。
如今已无人送来唐朝的荔枝，而妃子的笑，也早已湮没在干涸的泪中。
三、身穿罗绮者，不是养蚕人。
罗绮，人性化的蝶衣。蚕吐丝作茧包裹自己而又被人剥去，也尴尬也无奈也无人问津。养蚕人丰收了罗绮却始终购不起一件御寒的单衣。每个世界都有自己的苦恼。蚕是，人亦如是。创造奢侈世界的人往往不知何为奢侈，惊人艺术的缔造者有时并不懂艺术。也许只有辛酸才能浇注出美丽而那又何尝可称为美丽？
身穿罗绮者，苦煞养蚕人！
四、接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红。
莲与荷，实属一种。“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”说的就是它。并非不染，而是染得胜似不染，也不是不妖，而是妖成了神。坚持自己是一种勇气，在不能坚持时依然坚持下去就不仅仅只是勇气。此气非常物所能有之，有了自然化为神物。非莲叶接天，是天接莲叶，红不因映日而因日中有荷。
干干净净的，是最华丽的。
五、水光潋滟晴方好，山色空蒙雨亦奇。
欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜。
前两句写西湖风景，我没去过西湖――如果去过，我写不过他。
余秋雨写过一篇《西湖梦》，梦，要的就是朦胧，苏子做到了。西湖与西子都在他的逸兴之中。淡妆浓抹，西子病的撩人；水光山色，西湖奇的感动。看到西湖，苏子想起了婀娜聘婷的西子。不知谁会在谈西子时，顺便忆起那个朦胧在江南画卷里的旖旎西湖？
六、醉卧沙场君莫笑，古来征战几人回。
笑？谁都没资格。逝去的人永远比活着的伟大，在沙场上这是真理。沙场风扬尘散漫，孤烟与落日共同守候着欲摧之城的苦涩，这样的地方谁会想去醉卧？醒着痛苦因此醉了谁知醉了却更痛苦。不怕血流成海水，只怕人未老鬓先衰。归去无所悲，最悲一去永不回！
何时铸剑为犁，人类？
七、天阶夜色凉如水，卧看牵牛织女星。
月光穿水，洒过天阶。一个人也好两个人也罢有目的或是没目的的远望着牛郎织女的约会。都说爱能穿越永恒却为何穿不过一条浅浅的银河？莫非是刻意不去穿过从而留守者那段让人遐想千年的传说？卧看天穹，在梦中望着两颗星的交汇――那个交汇属于传说。
然后，起来生活。
八、秋阴不散霜飞晚，留得枯荷听雨声。
比起“骤雨打新荷”，我要更喜欢“枯荷听雨声”。
初读第一句“霜飞晚”时不禁愕然，顿时那种莹虫般明灭依稀轻盈晚飞的霜景在心中油然，仿佛心也沉入其中，缭绕、梦寐……然，读完下句上句便黯然失色。霜飞的再晚仍晚不过本不属于秋的荷，秋阴依稀也不及丝雨的朦胧。枯荷一柄，静听雨声。这是何等超凡脱俗的意境！难怪就连心高气傲的林妹妹都会对其情有独钟。
是的，枯荷听雨，一听千年，千年未竭
九、仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人。
如果没有李白，唐诗究竟会黯淡到何种程度？没人想象得出。
从《静夜思》到《蜀道难》，李白的诗早已渗入到我们的生命中成为生活中不可或缺的常识性文化。他老人家豪迈潇洒，几首诗就构成了中华民族的精神天下。任凭风吹浪打，我自仰天大笑。有人敢称猖狂吗？那告诉你还有比你狂上百倍的，他叫李白。
你无家乡
没有目的是你的目的
饮酒高唱，终生流浪
然而
自你以后，所有流浪的诗行
因你
全都有了栖息之港
你出门去了，我们都没指望――也许有一天，你会回来。你走了，我们无需感伤，有了你，我们就是傲然世界的李白的后人。
我辈岂是蓬蒿人！
结语：诗，是读不完的。就像那一串串写诗的、鲜活的生命，永不停息。
（完）