内容提要：《红楼》中，作者描写宝玉和贾政的篇幅较多，也很精彩；作者正话反说，暗含了宝玉的父子情，也寄托了作者的父子情感。
《红楼梦》里，曹雪芹主要是描写宝玉和众姑娘丫环的事情，描写宝玉和众男人的事比较少。但是，描写宝玉和父亲贾政的事篇幅却不少，份量也较重，而且也很精彩。这是何意？难道光是为了描写一个封建官僚、一个正统父亲，那没必要花费这么多笔墨（其中第三十七回到七十一回贾政出外放学差，实写贾政只有四十几回）。我细看宝玉和贾政的篇幅，琢磨二人的关系，发现宝玉和贾政是一种特殊的父子关系，宝玉有恋父情绪，比对母亲王夫人的感情还深，耐人寻味。曹雪芹隐笔写宝玉和贾政的特殊父子关系，其实也是隐笔写了自己的恋父情感。这是为什么？芹父是谁?
贾政一般给读书人的印象不太好：为官无能，管家无用，教子无方，笞挞宝玉；整天就会和相公清客在一起闲聊瞎扯；另外，还养了一个不受欢迎的赵姨娘。
本文不谈贾政的其它方面，单讲贾政和宝玉的关系，并结合宝玉和母亲王夫人的关系谈。
贾政和宝玉除去大众场合的一般接触外，有五次（前八十回）面对面重要接触，深刻体现了父子二人的关系。
这几个精彩片断，或震憾人心，或刺人心弦，有起有伏，有急有缓，云遮雾障，“烟云模糊”，读来令人回味。
这五个精彩片断前面有个“引子”，就是第二回，冷子兴叙述贾政和宝玉周岁时“抓周”的情景。宝玉“那年周岁时，政老爹便要试他将来的志向，便将那世上所有之物件摆了无数，与他抓取，谁知他一概不取，伸手只把些脂粉钗环抓来。政老爹便大怒了，说将来酒色之徒耳，因此便大不喜悦。”
这个引子奠定了宝玉和贾政的关系。
以后宝玉长成少年了，这日，说是要去学堂读书了。第一个精彩片断，第九回：①
偏生这日贾政回家的早，正在书房中与相公清客们闲话。见宝玉进来请安，回说上学里去，便冷笑道：“你如果再提上学两字，连我也羞死了。依我说，你竟顽你的去是正理。仔细看站脏了我这地，靠脏了我的门。”
宝玉“愚顽怕读文章”，不喜欢到学堂里读四书五经之类的正统进入仕途的书，私下里倒爱看些诗词曲赋和“古今小说”“传奇角本”等杂书。宝玉不喜读书，喜欢跟姐姐妹妹们玩，贾政是知道的。今日宝玉说是要去学堂读书（宝玉有一段时间没去学堂读书了），贾政其实心里是高兴的，这一点宝玉也知道。但贾政正话（鼓励的话）反说“你如果再提上学两字，连我也羞死了……你竟顽你的去是正理。”曹雪芹这样写真是技艺高超，比那些说几句鼓励的话高明得多。这深刻反映了贾政又恨又爱的心理，反映了古怪的父子关系。所以清客相公说道：“老世翁何必又如此。今日世兄一去，三二年就可显身成名了，断不似往年仍作小儿之态的。”清客相公代为说出了贾政的心里话。贾政不说心里话，反说训斥讥刺的话。这段话亏曹雪芹写的出，如有亲身体验似的。据红学资料，曹雪芹年青时也喜欢杂学，没走正统的科举之路，跟宝玉有近似之处。也许父亲有此训教的话，给小雪芹留下深刻映象，记忆犹新，就把这段话艺术地写到书里来了。这几句训教的话胜过几百句“好好读书，好长进”“将来做官，光宗耀祖”之类的话。这使贾政的形象一下就活起来了，似有雪芹父亲的影子。这反映了雪芹心里深处的恋父情绪。
我看这段话就给我留下深刻印象，有不尽的回味。本人小时候，我父亲在某种情况下也喜欢正话反说“你好了不起哟”（弹弓打着鸟），“你很光荣哟”（和别人打架脸上挂彩），“80分，还不错嘛”（实则考试成绩不好）。
如果从表面看，贾政似乎不是一个“好”父亲——儿子去读书，本是好事，应鼓励才是。你还这样训斥人，伤儿子心，也伤读者心，这父亲也太狠了。还说“站脏了自己的地，靠脏了自己的门”，表面上很嫌弃儿子。如果从骨子里看（雪芹就是写贾政骨子里），贾政是恨之深，爱之切，无以用其他语言表达，只好如此正话反说——有特殊的艺术效果。贾政是一个严父形象。
贾政训斥完儿子后，还要仆人李贵去告诉太爷（教书先生），先教宝玉《四书》，其他《诗经》古文一概不用。贾政超越太爷一般的教书课程，亲定要教宝玉什么书，对宝玉“无微不至”，实则是管过头了，过份了，嘴里却说“你竟顽你的去是正理。”这就是一个古怪父亲。“恨子不成材”，“恨子不成龙”，但反而“害”了宝玉。如宝玉按父亲训教下成长，就成了一个庸才了，无非是又多了一个举子。宝玉是在对抗父亲的教导下成长起来的；另一方面，宝玉的人性人情是在和姐妹们“顽”当中发展起来的。本回，贾政说宝玉“倒念了些流言混语在肚子里，学了些精致的淘气。”贾政对宝玉还是很“了解”的，什么“女清男浊”理论，还有一些作诗弄词的“歪才”。宝玉当然听得懂贾政的话。宝玉的态度是，你说你的，我做我的。如果连接楔子“背父兄教育之恩，负师友规谈之德，以致今日一技无成半生潦倒之罪”来看，大有意味。再看脂批：“无材补天，幻形入世”——八字便是作者一生惭恨；“枉入红尘若许年”——惭愧之言，呜咽如闻。作者是否真的“惭恨”“惭愧”，另当别论，但作者矛盾复杂的心底深处有恋父情绪却是真的。作者在全书时隐时现这种心情，而且是正话反说。
第二个精彩片断。宝玉怕贾政，荣宁二府的人都知道。第十七十八回，《大观园试才题对额》：
（贾珍对宝玉说）“你还不出去，老爷一会就来了。”宝玉听了，带着奶娘小厮们，一溜烟就出园来。方转过弯，顶头贾政引众客来了，躲之不及，只得一边站了。贾政近因闻得塾掌称赞宝玉专能对对联，虽不喜读书，偏倒有些歪才情似的。今日偶然撞见这机会，便命他跟来。宝玉只得随往，尚不知何意。
大观园是为了元妃省亲建造的。贾政知道元春、宝玉姐弟感情深厚，所以多叫宝玉题额对联。以后宝玉就跟随贾政众人题额对联了十几处，如：“曲径通幽处”“沁芳”“绕堤柳借三篙翠，隔岸花分一脉香”“有凤来仪”“宝鼎茶闲烟尚绿，幽窗棋罢指犹凉。”“稻香村”“新涨绿添浣葛处，好云香护采芹人”。“蓼汀花溆”“蘅芷清芬”“吟成豆寇才犹艳，睡足酴糜梦也香。”“红香绿玉”等。
宝玉题额对联时，贾政贬多褒少；训斥多，赞许少；生气多，喜悦少。曹雪芹写得惟妙惟肖，形神兼备，意味深长。如：
“不可谬奖。他年小，不过以一知充十用，取笑罢了。再俟选拟。”（贾政拈须点头不语），（贾政听了，点头微笑），（说毕，看着宝玉，吓的宝玉忙垂了头），“他未曾作，先要议论人家的好歹，可见就是个轻薄人。”“休如此纵了他。”“今日任你狂为乱道，先设议论来，然后方许你作。”“畜生，畜生，可谓管窥蠡测矣。”“也未见长”“无知的孽障！你能知道几个古人，能记得几首熟诗，也敢在老先生前卖弄。你方才那些胡说的，不过试你的清浊，取笑而已。你就认真了。”“无知的蠢物。你只知朱楼画栋，恶赖富丽为佳，哪里知道这清幽气象。终是不读书之过。”“叉出去”，“更不好”，（贾政听了，更批胡说），“谁问你来！”（吓得宝玉倒退，不敢再说），“怎么你应说话时，又不说了？还要等人请教你不成！”“谁按着你的头，叫你必定说这些字样呢！”“岂有此理”“不好，不好。”
后来，众人劝贾政若“再要考难逼迫，着了急，或生出事来倒不便。”贾政遂冷笑道：“你这畜生也竟有不能之时了。——也罢，限你一日。明日若再不能，我定不饶。”
宝玉听说，方退了出来。至院外，就有跟贾政的几个小厮上来拦腰抱住，都说：“今儿亏我们，老爷才喜欢，老太太打发人出来问了几遍，都亏我们说喜欢；不然，若老太太叫你进去就不得展才了。人人都说，你才那些诗比世人的都强。今儿得了这样的彩头，该赏我们了。”
曹雪芹这一回写贾政、宝玉二人戏，大有深意存焉。众人知道（连小厮都知道），这回宝玉是“得了彩头”“展了诗才”（当然是众人宠着他，但宝玉确有些“歪才”）。但表面上却是贾政训斥多，贬抑多，赞许少。这就是一个古怪父亲和绝特儿子的关系。宝玉有些灵气、诗才，贾政也承认，但就是不称赞他，最好的赞许就是“拈须点头不语”“点头微笑”。而大部分是训斥贬抑，但在训斥贬抑中还是透露出赞许的意思。这就是一个封建严父形象。曹雪芹为什么能把这个严父形象写得声色俱佳（贾政骨子里并不很惹人讨厌），可能自己年青时也是“深受其害”的。没有这样的父亲体会是很难写好这一段的，这里面的作诗评诗言谈举止很有生活基础。
曹雪芹会写诗，有诗才，历史资料和脂批都提到。如脂批：“余谓雪芹撰此书，中亦为传诗之意”。如敦诚敦敏诗文：“爱君诗笔有奇气，直追昌谷破篱樊”。“知君诗胆昔如铁，堪与刀颖交寒光”。“开箧犹存冰雪文，故交零落散如云。”“曹雪芹诗末云：‘白傅诗灵应喜甚，定教蛮素鬼排场。'亦新奇可诵。曹平生为诗，大类如此，竟坎坷以终。”“可知野鹤在鸡群，隔院惊呼意倍殷。”“诗才忆曹植，酒盏愧陈遵。”等。再，通观《红楼梦》，诗词曲赋甚多，这些都说明曹雪芹诗词功夫很深，诗才很高。
这次，宝玉大观园题额对联了十几处，贾政及相公清客评点，暗含了曹雪芹青少年时作了一些诗词，父亲有一次评点之意。这虽无根据，但儿子作诗词，父亲评点乃常情常理之事。问题在于贾政评诗的怪异，明明贾政是要“大观园试才题对额”，但通篇不是“试才，”而是“考难”，专挑错找茬；明明是宝玉一些题额对联不错，贾政却一片贬斥之声。但贾政的“考难”贬斥之中，还是流露了赞许之意，流露了隐隐的父爱。这种古怪的父对子的评诗情景，特别是贾政的一些表情和语言，不得不令人想到曹雪芹似亲身经历过。或者有一次雪芹父亲评诗，也采用这种方式，明贬暗许，虚张声势，训教少年雪芹，给小雪芹留下了深刻印象。曹雪芹成年后，曲笔艺术地写出这一情景，以怀念自己的父亲。脂批：“此书表里皆有喻也。”宝玉和贾政的关系也应作如是观——因为写得太深刻太精彩了。后文起伏曲折，一种奇特的父子关系将展现在我们面前。这是曹雪芹写的“骂是亲”，以后还有“打是爱”。
第三个精彩片断。第二十三回：
贾政一举目，见宝玉站在跟前，神彩飘逸，秀色夺人；又看看贾环人物委琐，举止荒疏；忽又想起贾珠来；再看看王夫人只有这一个亲生的儿子，素爱如珍，自己的胡须将已苍白：因这几件上，把素日嫌恶处分宝玉之心不觉减了八九。半晌，说道：“娘娘吩咐，说你日日外头如嬉游，渐次疏懒，如今叫禁管你，同姊妹在园里读书写字，你可好生用心习学。若再不守分安常，你可仔细。”宝玉连连的答应了几个“是”。
……宝玉见瞒不过，只得起身回道：“因素日读诗，曾记古人有一句诗云：‘花气袭人知昼暖'。因这个丫头姓花，便随口起了这个。”王夫人忙又道：“宝玉，你回去改了罢。老爷也不用为这小事动气。”贾政道：“究竟也无碍，又何用改。只是可见宝玉不务正，专在这些浓词艳赋上作功夫。”说毕，断喝一声：“作孽的畜生，还不出去！”
……只见袭人依门立在那里，一见宝玉平安回来，堆下笑来问：“叫你作什么？”宝玉告诉她：“没什么。不过怕我进园去淘气，吩咐吩咐。”
我看这段，主要是曹雪芹写贾政眼中的宝玉——神彩飘逸，秀色夺人。这八字的评价够高的，宝玉也当得起。通部书中，贾政只是骂宝玉，贬宝玉，甚至是打宝玉。但贾政眼中心中的宝玉还真是一个“宝玉”，不是“畜生”“孽障”。这八个字是和“通灵宝玉”一气的，宝玉是“通灵”之人，曹雪芹也是“通灵”之人。另外，“腹有诗书气自华，”宝玉肚内还是有东西的，雪芹肚内也是有东西的。雪芹借湘云口说：“是真名士自风流。”雪芹也有名士气质，也是“神彩飘逸”之人。雪芹写这八个字应有自喻成份在内。脂批、历史资料都谈到曹雪芹的气质风度。如在第一回，作者写一僧一道“生得骨格不凡，丰神迥别”。脂批：“这是真像，非幻像也。”“作者自己形容。”敦敏称曹雪芹为“野鹤”；张宜泉说曹雪芹“其人素性放达，好饮，又善诗画。”从脂批和敦、张二人诗文中可看出曹雪芹气度不凡，神彩迥别，有名士风度。曹雪芹青少年时能诗善画，在父亲眼中是个什么神彩，不言而喻——这在后文有照应。父亲看儿子好,儿子看父亲也不会差,这是双向的。作者隐意也。
可是好景不长，一会儿，贾政又说：“作孽的畜生，还不出去！”贾政动不动就要责训宝玉两句，以显示自己的父亲权威。这也是曹雪芹写贾政迂腐严父形象。
宝玉倒很通情理，心里还是知道父亲心底是喜爱自己的，所以就有后面对袭人说的话：“没什么，不过怕我进园去淘气，吩咐吩咐。”表示对父亲的理解。贾政理解不理解宝玉呢，贾政此时是不太理解，也很难理解，这也是“代沟”问题。但二人的父子情还是存在的。一方面二人表面是思想观念的冲突，另一方面是父子情维系，就看怎么表现。曹雪芹表现的恰如其分，独具特色，真实可信。父子情和冲突交织在一起，扭结难分；冲突越厉害，父子情越显露。而不是有人认为的贾政和宝玉是压迫和反抗的关系，贾政没人情人性。曹雪芹写的贾政、宝玉父子关系形象，生动、感人、含蓄、独特，以后无有出其右者。这是作者高超的技艺，也有作者的切身体会在内。后文的二人戏在加码这一趋势。