传统的解构与重塑(一)

  内容摘要:门在传统的历史长河中,在长期的文化演进中形成了各种门的造型和种类。它在日常生活中,并未引起人们的关注,但它透射出的文化内涵是很深的,在传统建筑文化中占据了极其重要的地位。
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  门在我们日常生活中是普普通通的,它与我们的生活息息相关,在我们的生活中占据了极主要的位置。它具有进与出的功能:开门意味着接纳或出行,关门意味着拒绝或独处。因此,门在人们日常生活中显得尤为重要。
  
  一、门的构造
  
  什么是门?似乎是常识,何须考问,其实不然。《辞源》解释门为“建筑物的出入口”,没有说明是否有开合设置;而《辞海》的解释是:“建筑物的出入口上用作开关的设备”似乎说门是门扇、门板之类的物件。两种解释似乎人们都能够领会:不管是否有门扇,有出入口之洞口者,皆可曰“门”也。①
  随着建筑样式的不断发展,传统建筑的“门”,其性质和功能都有所不同,有多种多样的表现形式,它不仅仅是作为建筑的出入口,而且有着更多的、深层次的含义和作用。
  门的构造可分为:门框、门槛、门扇、铺首(门环)、门钉、门闩等构件,使单一的门在建筑上扮演了其重要的角色,使门的造型各具特色。门扇是门本身最为重要的部分,门扇可以是一扇或者两扇和多扇,可以开启。通常用木板制成,普通民居的住宅门扇的宽度在60左右,寺庙和宫殿的门扇大约在一以上。从门扇尺寸的大小、制作样式的不同,体现了传统建筑在门上有严格的等级制度。
  门钉,在中国古代俗称“浮泡钉”,是传统建筑在门上的一种特殊的装饰,也是表现等级制度的一种象征和标志,如皇宫中的宫殿建筑大门,朱门金钉尤其气派。一排排金光闪闪硕大的门钉,横九排、竖九行,共计八十一颗门钉,整齐地排列在厚重、宽大、结实的红门上。坚固威严,呈现出一种辉煌雄伟的气势,增添了建筑的壮观之美。王府大门的门钉,不能与宫殿建筑的大门相比,要减少两排,是九行七列共六十三颗,其次是公主府大门的门钉,比王府大门的门钉又减少两排,为四十五颗。门钉的装饰与排列的多少,体现了传统建筑在门上的等级制度是十分严格的,平民百姓的建筑宅门是不可以使用门钉来装饰的。
  铺首是固定在门扇上的,过去的功能是用来扣门用的,随着时代的发展,将这一种实用功能逐渐演变成为一种作为门上的装饰,是显示身份和地位的象征,门上的铺首有多种样式。如:狮子、老虎等兽头形象,其造型凶猛,露齿衔环,把威猛的气势显示在大门上,起到了一种驱邪和辟邪的作用。铺首另一种简单的样式——门钹,与兽面铺首相类似,通常见到的有花瓣形、圆形、六边形、八角形,中间的部分凸起如球状形,上面扣有门环。这种门钹多用于普通民居的宅门上,其造型简洁具有装饰美的作用。
  在门两侧作为装饰的“抱鼓石”,它起到点缀和烘托的作用,“抱鼓石”有各种雕刻的形式和各种纹样的装饰,如:花草、狮子、石鼓的造型等。“抱鼓石”的雕刻与装饰越讲究,越能显示主人的身份和地位。门槛,也是体现身份的一种标志,它的功能是能挡住门扇底部,人出入大门时需抬腿迈过以别内外,门槛使用的材料有木质材料和石质材料雕刻的,门槛的高度与装饰是体现家族的富有和身份地位的一种象征。所以,门在历朝历代的建筑中,都十分重视和讲究门的造型、门的装饰、门的功能和作用。我们从徽派的建筑中可以清楚地看到,对门的设计与装饰在整体建筑中作为最为重要的部分来刻画。突出门的造型与华丽,它是显赫家族地位等级和身份的一种标志。
  
  二、门的造型与种类
  
  门在传统的历史长河中,在长期的文化演进中,经过历史的积淀形成了各种类型的门,如城门、宫门、殿门、庙门、院门、宅门等,由此构成了门是建筑出入口的功能性质和视觉形式,故而在建筑中占有极其重要的地位。长期以来被视为等级和身份的象征,门既是一组建筑的出入口,它的位置自然就处于建筑的明显地位,它的形式也自然比较讲究。中国古代将一个家庭的家风称为“门风”,将一个家族的资望称为“门望”,一个家庭的儿女长大要完婚,自然遵从父母之命,听信媒妁之言。而其中很重要的条件,就是要选择对方的家庭与自己家庭在地位、财富方面相当者,称其为“门当户对”;古代在朝官员犯了王法,不但自身被判死罪,而且还会株连九族,满门杀戮,称为“门株”。由此可见,一个家庭住屋的大门,不单纯是一个出入口,它已经成为一个家庭的代表,一个家族的象征了。②所以,门在建筑文化中是一个很重要的部分。设计或者建造一座建筑时,放在首要位置的往往是建筑的出入口——门,这样门的造型、门的装饰,都应体现出它的功能性和艺术性。