2014杭州二中高考语文适应性考试试卷（附答案）
一、语言文字运用（共24分，其中选择题每小题3分）
1．下列各组词语，加点字的读音全部正确的一项是
A．口讷(nè) 驽马(nú) 诳语(guàn?) 鸢飞鱼跃(yuān)
B．摭拾(zhí) 牌坊(fāng) 痤疮（cuó） 恹恹欲睡（yǎn）
C．撒网(sā) 汤匙(chí) 尽（jǐn）早 涸辙之鲋（fù）
D．唁电(yàn) 晕厥(yūn) 中听（zhōng） 穴居野处(chù)
2．下列各句中，没有错别字的一项是
A．儿子无证驾车撞死人后逃逸，爱子心切的父亲居然主动帮儿子顶包。检察院以涉嫌包庇罪、交通造事罪分别将这对父子批捕。
B．泛舟于绿水之上，安静地听自然呼吸，看斜晖脉脉水悠悠，与水相邻的农家、蜿蜒于林下的通幽石径、古朴的白墙砖瓦、树梢的点点火柿构成西溪有序的整体。
C.“嘀嘀打车”和“快的打车”两大软件之间的“烧钱”补贴大战不断升级，这让人们纷纷加入手机打车的队伍。但随着使用人数的增加，打车“神器”伴发许多负作用。
D．回乡是一次温暖的旅程。然而近乡情怯，当不少漂泊者把房价压力、雾霾侵袭等抛在脑后，却发现梦中的故乡已恍如隔世，从而发出“故乡去哪儿了”的感概。
3．下列各句中，加点的词语运用正确的一项是
A．浙江喝到了“单独二孩”政策的“头口水”，今后将呈现一个怎样的人口结构？在两会期间多位代表、政协委员广开言路，对于这些问题，他们谈了自己的看法。
B．今日中国人，不再视竞争如敌对，视落后如失败，视空手而归如羞辱，因为他们相信，一个强大国家的内涵无需用金牌奠基，一个洋溢人性光辉的民族也具魅力。
C．日本媒体称，安倍最终未听从身边人士劝说，公然参拜靖国神社，此举因中韩强烈反对而造成日本外交如履薄冰的局面。
D．目前，教育部正在前期深入调研的基础上，紧锣密鼓地研究制订和完善考试招生制度改革方案。
4．下列各句中，没有语病且语意明确的一项是
A．对于建筑风水究竟是科学还是迷信，大家究竟该不该开设“风水学”课程，目前学术界对此的看法是否定的。
B．随着生活水平的日益提高，中国社会正在由“吃饱”向“吃健康”转变，在这一进程中，能否保证公众的食品安全，让老百姓吃得放心，很大程度上取决于政府的执政水平。
C．我们对于高度重视外语学习却十分轻视母语学习的现象，要加以正确的引导，必须敦促有关部门特别是职能部门重视并提高国家通用语言文字的教学和使用。
D．阴雨连绵的天气，着实让许多旅行社和游客懊恼，但一些旅行社也以雨为噱头，做起了“雨中赏景”的文章，纷纷推出“雨中游”系列旅游。
5. 在下面文字的画线处补写出相应内容，作为语段的结论句。要求：语意连贯，表达明确，不超过30个字。（3分）
陶渊明在“采菊东篱下，悠然见南山”的情境中觅得了闲适淡远；王维在“明月松间照，清泉石上流”的优美意境中找到了精神归宿；李乐薇在“烟雾之中、星点之下、月影之侧的”空中楼阁里构建了自己的精神家园。我们离不开大自然。 。
6．依照示例，自选话题，另写两句话，要求使用比喻的修辞手法，句式与示例相同。（4分）
奋斗者在汗水汇集的大海里，将事业之舟驶到了理想的彼岸；
， ；
， 。
7．阅读下面材料，根据要求答题。（不超过80字）（5分）
寝室里的矛盾可谓千奇百怪：睡眠时间不同步，有人早睡早起，有人晚睡晚起；有人睡觉打呼噜，影响别人休息；有人不爱干净，不搞卫生……任何一个误会，都有可能引发寝室矛盾。寝室有了矛盾，该如何去化解呢？
请提两点建议，并加以简述。要求观点明确，简明得体。
二、现代文阅读（共29分，其中选择题每小题3分）
（一）阅读下面的文字，完成8――10题。（9分）
文化人类学者梅棹忠夫认为“信息产业其实是一项服务业”。他将信息产业定义为“所有从事制作、处理和买卖言语活动、言语性符号、形象符号等信息的产业”。
梅棹忠夫认为，不仅是从发信者到收信者之间的信息交流称为信息，所有的存在物都是信息。自然和社会本身也是信息，但它们自身无法传送，只有信息的接受者动员了感觉器官和神经系统后才能解读出信息中的意思，将其理解为信息。是否承认信息的价值全仰赖于信息接受者的判断。
“信息价值说”预示着“精神产业时代”的到来。人类产业的发展史经历了农业时代、工业时代和精神时代三个阶段。借用动物发生学的概念可以将其分别命名为“内胚叶产业时代”“中胚叶产业时代”和“外胚叶产业时代”。
农业时代是“内胚叶产业时代”，人们忙于食料的生产，是消化器官的机能得到充实的时代。此后的工业时代是“中胚叶产业时代”，人们生产各种生活物资，利用能源取代手足的劳动，是以肌肉为中心的器官机能得到充实的时代。近代西方经济学家和马克思主义经济学诞生于工业勃兴的时代，以人类体力劳动的扩大解释产业原理的“劳动价值说”也符合以上人类史学的论调。通过市场进行的货币价值交换系统，适应了大批量生产、大批量消费的体制，凭借着制造业的发展促进了经济的扩张。
以上两者充实之后发展起来的“精神产业时代”被命名为“外胚叶产业时代”。这一时代以脑神经系统、感觉器官的机能的充实为中心课题。
进入21世纪后，第二产业开始第三产业化，第三产业的比例不断提高。这种第三产业的多样化就是梅棹忠夫所说的“信息产业”――组织化地提供某种信息的产业的发展，也是Daniel Bell所说的“脱工业化社会”――经济活动的重心由物质生产转向服务提供的社会的显著现象。在人的精神和感觉充实的时代里，价值产生存在于五官传达的信息中。在这层迄今未出现过的新的意思层面上，人类社会可以变得更加富裕。但是为达到这一点，对于无法进行原价计算的东西，必须要使其拥有价值创造的说明原理。
就此梅棹忠夫提出了“布施原则”。僧侣念经这一信息的价格不是由经文的长度、僧侣声音的好坏或僧侣敲击木鱼的劳动量决定的。在这层意思上，僧侣念经的价值无法被测定。而且念经是听过即逝，原则上没有两次同样的念经。但布施的金额基本能被客观地确定。
布施的金额视僧侣的地位和檀越（施主）的地位而定，即确定于两者的社会经济地位的交点。请高明的僧侣来念经比较贵，自然不能和无名的新手僧侣相提并论。念经的交换价值必须考虑僧侣的名望程度。另外，檀越考虑到体面，会根据自身的社会阶层、交友档次来确定合理的布施金额。这种“布施理论”可以作为原价计算无法成立的“信息”（如艺术作品、演出费、稿费）的价值决定原理。
8．下面不属于“精神产业时代”特点的一项是
A．信息价值得到重视，人们更加关注脑神经、感官机能的充实。
B．信息价值得到重视，人们会更加关注社会中物质的交换价值。
C．信息价值得到重视，人类利用五官传达信息会变得更加重要。
D．信息价值得到重视，人类社会中产业的结构会变得更加丰富。
9．下列说法不符合原文意思的一项是
A．梅棹忠夫认为，人们可以依靠自身的感觉器官和神经系统理解高山大川、桥梁建筑
等信息中包含的意思。
B．在利用能源取代手足劳动的时代，社会大批量生产和消费的体制形成，制造业的蓬
勃发展促进了经济的扩张。
C．服务业在“信息”得到充分认识和利用的前提下，迅速扩张，社会经济活动的重心
由制造实物向提供服务转变。
D．信息产业是一项服务业，它制作、处理并以“劳动价值说”为原理来买卖言语活动、
言语性符号、形象符号等信息。
10．根据文意，你认为假如要拍卖一幅油画，影响画价的主要因素有哪些？（3分）
（二）阅读下面的文字，完成11－15题。（20分）
酒 婆 冯骥才
首善街有家最低等的小酒馆。不插幌子，不挂字号，连座位也没有;柜台上不卖菜，单摆一缸酒。来喝酒的，都是扛活拉车卖苦力的底层人。
这酒馆只卖一种叫“炮打灯”的酒。这酒价钱贱，不讲余味，只讲冲劲，进嘴非得赶紧咽，不然烧烂了舌头。可一落进肚里，马上一股劲“腾”地蹿上来，直撞脑袋。好酒应是温厚绵长，绝不上头。但穷汉子们挣一天命，筋酸骨乏，心里憋闷，不就为了花钱不多，马上来劲，晕头涨脑地洒脱洒脱放纵放纵吗?
要说最洒脱的，还得数酒婆。天天下晌，这老婆子一准来到小酒馆，衣衫破烂，像叫花子；头发乱，脸色黯，没人说清她啥长相，更没人知道她叫什么，却都知道她是这小酒馆的头号酒鬼，尊称酒婆。她一进门，照例打怀里摸出个四四方方小布包，打开布包，里头是个报纸包；打开报纸包，又是个绵纸包，好像里头包着一个翡翠别针；再打开绵纸包，原来只是两角钱!她拿钱撂在柜台上，老板照例把多半碗“炮打灯”递过去，她接过酒碗，举手扬脖，碗底一翻，酒便直落肚中，好像倒进酒桶。待这婆子两脚一出门坎，就像在地上划天书了。
她一路东倒西歪向北去。走出一百多步远的地界，是个十字路口，车来车往，常常出事。您还甭为这婆子揪心，瞧她烂醉如泥，可每次将到路口，一准是“噔”地一下，醒过来了!竟像常人一般，不带半点醉意，好端端地穿街而过。她天天这样，从无闪失。
首善街上人家，最爱瞧酒婆这醉醺醺的几步，上摆下摇，左歪右斜，悠悠旋转乐陶陶，看似风摆荷叶一般；逢到雨天，雨点淋身，便像一张慢慢旋动的大伞了……但是，为什么酒婆一到路口就醉意全消呢?
原来，老板人奸，往酒里掺水。酒鬼们一清二楚，但谁也不肯把这层纸捅破，喝美了也就算了。
老板人近六十，没儿没女，八成要绝后。可一日，老板娘爱酸爱辣，居然有喜了!老板给佛爷叩头时，动了良心，发誓今后老实做人，再不往酒里掺水了。
就是这日，酒婆来到小酒馆，照例还是掏出包儿来，层层打开，花钱买酒，举手扬脖，把改假为真的“炮打灯”倒进肚里……真货就是真货。这次酒婆还没出屋，人就转悠起来了。而且今儿她一路上摇晃得分外好看，上身左摇，下身右摇，愈转愈疾，初时像风中的大鹏鸟，后来竟像一个黑黑的大漩涡!首善街的人看得惊奇，也看得纳闷，不等多想，酒婆已到路口，竟然没有酒醒。破天荒头一遭转悠到马路上。下边的惨事就甭提了……
自此，酒婆在这条街上绝了迹。小酒馆里的人们却不时念叨起她来，说她才算真正够格的酒鬼。她喝酒不就菜，向例一饮而尽，不贪解馋，只求酒劲。在酒馆既不多事，也无闲话，交钱喝酒，喝完就走，从来没赊过账。老板听着，忽然想到，酒婆出事那日，不正是自己不往酒里掺假的那天吗?原来祸根竟在自己身上!他便别扭开了，心想这人间的道理真是说不清了。为什么几十年拿假酒骗人，却相安无事，都喝得挺美，可一旦认真起来反倒毁了?
11.“首善街”的社会环境具有怎样的特点?作者为什么以“首善”称之? (3分)
12. 请赏析文中划线句。（4分）
13. 通观全文，分析酒婆是一个怎样的人物形象。(4分)
14.小说结尾借老板之口提出疑问，有何作用？(3分)
15.小说中，酒婆最终死在了首善街。结合全文，分析造成这一悲剧的原因。（6分）
三、古代诗文阅读(共37分，其中选择题每小题3分)
(一)阅读下面的文言文，完成16―20题。(19分)
顾荣，字彦先，吴国吴人也，为南土著姓。祖雍，吴丞相。父穆，宜都太守。荣机神朗悟，弱冠仕吴，为黄门侍郎、太子辅义都尉。吴平，与陆机兄弟同入洛，时人号为“三俊。”例拜为郎中，历尚书郎、太子中舍人、廷尉正。
属广陵相陈敏反，南渡江，逐扬州刺史刘机、丹阳内史王旷，阻兵据州，分置子弟为列郡，收礼豪桀，有孙氏鼎峙之计。假荣右将军、丹阳内史。荣数践危亡之际，恒以恭逊自勉。会敏欲诛诸士人，荣说之曰：“中国丧乱，胡夷内侮，观太傅今日不能复振华夏，百姓无复遗种。江南虽有石冰之寇，人物尚全。若能委信君子，各得尽怀，散蒂芥之恨，塞谗谄之口，则大事可图也。”敏纳其言，悉引诸豪族委任之。敏仍遣甘卓出横江，坚甲利器，尽以委之。荣私于卓曰：“若江东之事可济，当共成之。然卿观事势当有济理不敏既常才本无大略政令反覆计无所定然其子弟各已骄矜其败必矣。而吾等安然受其官禄，事败之日，使江西诸军函首送洛，题曰逆贼顾荣、甘卓之首，岂惟一身颠覆，辱及万世，可不图之！”卓从之。明年，周与荣及甘卓、纪瞻潜谋起兵攻敏。荣废桥敛舟于南岸，敏率万余人出，不获济，荣麾以羽扇，其众溃散。事平，还吴。永嘉初，征拜侍中，行至彭城，见祸难方作，遂轻舟而还。
元帝镇江东，以荣为军司，加散骑常侍，凡所谋画，皆以谘焉。荣既南州望士，躬处右职，朝野甚推敬之。时帝所幸郑贵嫔有疾，以祈祷颇废万机，荣上笺谏曰：“昔文王父子兄弟乃有三圣，可谓穷理者也。而文王日昃不暇食，周公一沐三握发，何哉？诚以一日万机，不可不理；一言蹉跌，患必及之故也。当今衰季之末，属乱离之运，而天子流播，豺狼塞路，公宜露营野次，星言夙驾，伏轼怒蛙以募勇士，悬胆于庭以表辛苦。贵嫔未安，药石实急；祷祀之事，诚复可修；岂有便塞参佐白事，断宾客问讯？今强贼临境，流言满国，人心万端，去就纷纭。愿冲虚纳下，广延俊彦，思画今日之要，塞鬼道淫祀，弘九合之勤，雪天下之耻，则群生有赖，开泰有期矣。”
时南土之士未尽才用，荣又言：“陆士光贞正清贵，金玉其质；甘季思忠款尽诚，胆干殊快；殷庆元质略有明规，文武可施用……凡此诸人，皆南金也。”书奏，皆纳之。
六年，卒官。帝临丧尽哀，……赠荣侍中、骠骑将军、开府仪同三司，谥曰元。及帝为晋王，追封为公，开国，食邑。
荣素好琴，及卒，家人常置琴于灵座。吴郡张翰哭之恸，既而上床鼓琴数曲，抚琴而叹曰：“顾彦先复能赏此不？”因又恸哭，不吊丧主而去。子毗嗣，官至散骑侍郎。
（晋书•列传第三十八）
16. 对下列句子中加点字词的解释， 不正确的一项是
A．收礼豪桀 礼：礼待
B．假荣右将军、丹阳内史 假：凭借
C. 荣既南州望士 望：有声望的
D. 而天子流播 播：流亡，迁移
17. 下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一项是
A．则大事可图也 不如须臾之所学也
B．坚甲利器，尽以委之 醉则更相枕以卧
C．凡所谋画，皆以谘焉 积土成山，风雨兴焉
D．而文王日昃不暇食 起视四境，而秦兵又至矣
18. 下列对原文有关内容的理解，不正确的一项是
A．顾荣精明开朗，二十岁便在吴国出仕为官，后来和陆机兄弟一同到洛阳，当时人称之为“三俊”。援例拜为郎中，历任尚书郎、太子中舍人、廷尉正等职。
B. 陈敏要诛杀江南士人，顾荣劝他应委任信赖当地的君子士人，不计较微小的怨恨，堵塞谗谄之口，来大事可成。陈敏采纳了他的意见，大量地任用当地的豪族士人。
C. 元帝所宠爱的郑贵嫔身患疾病，元帝为她祈祷竟荒废了朝政大事，顾荣挺身而出，当面劝谏元帝要考虑目前的紧要事项，尽量少做鬼神祭祀的事，谏言最后被元帝采纳。
D．顾荣死后，元帝亲临官所致哀；追赠谥号为“元”；吴郡张翰往吊哭得很伤心，接着登上座床弹奏了几支琴曲后又痛哭起来，不再吊唁丧主而离去。
19. 用“/”给文中画波浪线的部分断句。（3分）
然 卿 观 事 势 当 有 济 理 不 敏 既 常 才 本 无 大 略 政 令 反 覆 计 无 所 定 然 其 子 弟 各 已 骄 矜 其 败 必 矣。
20. 把文中画线的句子译成现代汉语。（7分）
（1）荣数践危亡之际，恒以恭逊自勉（3分）
（2）岂惟一身颠覆，辱及万世，可不图之！（4分）
（二）阅读下面这首诗，完成21―22题。（7分）
宿淮浦忆司空文明①
（唐）李 端
愁心一倍长离忧，夜思千重恋旧游。
秦地故人成远梦，楚天凉雨在孤舟。
诸溪近海潮皆应，独树边淮叶尽流。
别恨转深何处写，前程唯有一登楼。
[注]①大历末年，李端由校书郎出为杭州司马，司空曙（字文明）等友人仍留在长安，这首诗大约作于李端到杭州赴任途中。
21. 请简析“愁心”二字在全诗中的作用。（3分）
22. 赏析颔联与颈联写景运用的主要表现手法。（4分）
（三）阅读下面两段文字，完成23―24题。（5分）
子食于有丧者之侧，未尝饱也。（《论语》7•9）
庄子妻死，惠子吊之，庄子则方箕踞鼓盆而歌。惠子曰：“……鼓盆而歌，不亦甚乎？”庄子曰：“不然。是其始死也，我独何能无概①？（人由）气变而有形，形变而有生，今又变而之死，是相与为春秋冬夏四时行也。人且偃然寝于巨室②，而我嗷嗷然随而哭之，自以为不通乎(天)命，故止也。” (《庄子•外篇》)
注：①概：感慨。②偃然寝于巨室：偃然，安宁状。巨室，指天地。
23.请分别用两个字概括孔子和庄子面对丧事的思想情感。
孔子： ；庄子： 。
24.孔子和庄子对待丧事为什么会有不同的思想情感？请简述之。
（四）古诗文默写。（6分）
25．补写出下列名篇名句的空缺部分。（只选3小题）
（1）秦爱纷奢，人亦念其家。 ， ？（杜牧《阿房宫赋》）
（2） ，击空明兮溯流光。 ，望美人兮天一方。（苏轼《赤壁赋》）
（3）青泥何盘盘， 。 ，以手抚膺坐长叹。（李白 《蜀道难》）
（4）颜渊喟然叹曰：“ ， ，瞻之在前，忽焉在后。”（《论语》
（5）花间一壶酒， 。 ，对影成三人。（李白《月下独酌》）
四、作文（60分）
26．阅读下面的材料，根据要求作文。（60分）
随着信息社会的到来，网上阅读越来越普遍，低头族队伍日益壮大，纸质阅读越来越少，新华书店的销售业务越来越不景气。对此，有人说是正常现象，有人说忧喜参半，有人却忧心忡忡。
上面的材料引发你怎样的思考？请结合你自己的阅读生活、根据自己的感悟和联想，写一篇不少于800字的文章。
【注意】①选准角度，自定立意；②自拟题目；③除诗歌外，文体不限，且文体特征鲜明。④不得抄袭、套作。
参考答案：
1.C(A诳语kuángB恹恹欲睡yān D穴居野处chǔ)
2.B（A造事―肇事、C负作用―副作用D、感概―感慨）
3.D(A广开言路：尽量给下属和群众创造发表意见的条件B根据语境应该用“更” C如履薄冰：战战兢兢，小心谨慎的样子。此处应“四面楚歌”。D“制订”：创制拟定，重在“订”，草拟过程。制定，重在“定”，决定。）
4.B（A项表意不清。 C．“提高”“教学和使用”不搭配。D项“推出”缺少相关的宾语搭配，可以在“旅游”后加上“项目”。）
5.大自然不仅是我们的生存环境，也是我们的精神依托。
6.示例：攀登者在足迹砌就的高山上，将事业之梯架上了人生的巅峰；勇敢者在信心聚集的原野上，将希望之花栽在了心灵的苗圃。
7. 第一，沟通。因为不了解而误解，误解而心生间隙。沟通可以让彼此增进了解，消除误解。
第二，约定。室友共同制定寝室公约，比如有关作息时间、卫生值日等方面的规定。
8．B（农业时代和工业时代，人们更关注物质的交换价值。）
9．D（“以‘劳动价值说’为原理”错。）
10． ①画家、收藏者的社会经济地位。②画家的名望程度。③收藏者的社会阶层及交友档次。（3分，答出1点给1分）
11. 洒馆老板几十年以假酒骗人；下层劳动者贫穷、郁闷、麻木，习惯于在虚假中生活。以“首善”称之，表达了反讽之意。(3分)
12. 赏析：①运用比喻，将酒婆醉后旋转的姿态，比作风中摆动的荷叶、慢慢旋动的伞，形象地描绘其酒后舒筋解乏、充满醉意的动作。（2分）②酒婆醉后的“乐”、“潇洒”与醉前的“黯”、“寒伧”形成对比，表现穷人只有醉后，才能有片刻的“洒脱”，增添小说的悲剧意味。③引出下文酒婆一到路口就醉意全消的原因――老板在酒里掺水。
13.（1）酒婆的外貌、拿钱时的动作、“没有知道她叫什么”等，说明她是一个穷困、地位卑微的人。（2）喝完就走，从不赊账，也不多事，又说明她虽嗜酒却很老实本分。（3）她最后为荒唐的现实所吞噬，说明她是一个非常可怜的下层小人物。（一点1分，两点2分，三点4分）
14.（1）连用两个问句，戛然而止、耐人寻味，引发读者思考。（1分）
（2）揭示主旨。酒馆是社会的缩影。结尾写老板的疑问，写出人们对“假酒”的习惯，揭示与批判“假”“骗”文化害人之深重。（2分）
15.（1）习惯于作假的社会害了酒婆。酒婆常年喝假酒无事，一旦喝了不掺水的真酒反而出事故而死。对“假”的习以为常，反而对“真”无所适从。是“失真”的社会常态害死了酒婆。（2）是群体性的麻木、失语最终害死了酒婆。喝酒的人对“假酒”心知肚明，却没有一个人说出来。人们习惯生活在被欺骗、虚伪的世界，并从得到快乐，最终变得麻木。群体性失语导致悲剧的发生。（一点3分，两点6分）
16. B.（B.授）
17.A.均为语气助词，用在陈述句句末，加强陈述语气，不译。【B.介词，把，以（之），把它们/连词，表修饰；C.代词，他/兼词，于此（或句末语气助词，不译）；D.顺承连词，不译/连词，表转折，却】
18. C.“当面劝谏”错，应为上表劝谏；“尽量少做”错，应为“放弃无用的”（鬼神祭祀）。
19.然卿观事势当有济理不/敏既常才/本无大略/政令反覆/计无所定/然其子弟各已骄矜/其败必矣。
20.(1) 顾荣几次被拉进危险的境地，都以恭顺谦逊来勉励自己。(2) 那不光是自己性命完了，万世都受到耻辱，现在不能不考虑呀！
21.“愁心”二字贯穿全诗（1分），首尾二联是情语，直接表达诗人“夜思”“恋旧”无处写“别恨”之“愁心”（1分）；中间两联为景语，间接表达身处楚天，孤舟漂泊的“愁心”。（1分）
22.都以虚实结合为主。颔联先虚（梦境）后实（孤舟凉雨），表达独宿怀人之深情；颈联也是先虚（溪水应潮入海）后实（树独叶流），象征诗人留恋都城的情感与孤舟漂泊的处境。（4分）
23．（1分）孔子：哀悯；庄子：达观。
24. 孔子有恻隐之心，哀人所哀，心有不安，所以食不甘味。仁是儒家思想的内核，推己及人乃是“仁之方”。庄子对夫人之死尽管内心悲哀，但表现的是一种达观的态度，因为庄子认为人死了，那是顺应大自然，回归大自然。
25.(1) 奈何取之尽锱铢 用之如泥沙
(2)桂棹兮兰桨，渺渺兮予怀。
(3)百步九折萦岩峦，扪参历井仰胁息。
(4) 仰之弥高 钻之弥坚
(5)独酌无相亲，举杯邀明月。
译文：
顾荣字彦先，吴国吴县人，为江南显族。祖父顾雍，在吴时任丞相。父顾穆，官宜都太守。顾荣精明开朗，弱冠之年便出仕为官，在孙吴朝任黄门侍郎、太子辅义都尉。吴国灭亡后，和陆机、陆云兄弟一同到洛阳，当时人称之为“三俊”。援例拜为郎中，历任尚书郎、太子中舍人、廷尉正等职。
广陵相陈敏反叛，南渡长江，赶走了扬州刺史刘机、丹杨内史王旷，抗拒朝廷，占领州县，将自己的子弟亲属分派到各郡，结纳各地豪杰，要像当年孙权那样割据江东。任顾荣为右将军、丹杨内史。顾荣几次被拉进危险的境地，都以恭顺谦逊来勉励自己。当时陈敏要诛杀江南士人，顾荣劝说道：“中国遭逢丧乱，胡虏外族欺凌中原，太傅今天也不能重新振兴华夏，百姓们将会灭族灭种。江南虽经石冰之乱，但人民尚得以保全。若是能委任信赖当地的君子士人，让他们得以施展才华，不计较微小的怨恨，堵塞谗谄之口，则大事可成。”陈敏采纳了他的意见，大量地任用当地的豪族士人。陈敏仍然让甘卓出镇横江，将精锐之师都交给他指挥。顾荣暗中对甘卓说：“如果江东能成大业，我们一起来努力。然而你看事体和形势有成功的可能吗？陈敏只是一个普通的人，本来没什么大本领，政令反复无常，无一定的计划打算，再加上其子弟个个骄横，肯定要失败。可我们还安然为他效命，将来失败之时，江西诸侯之军把我们的脑袋装在盒子里送往洛阳，上面写着逆贼顾荣、甘卓之首，那不光是自己性命完了，且万代都受耻辱，现在不能不考虑呀！”甘卓听从了他的劝导。第二年，周王己、顾荣和甘卓、纪瞻等人同谋起兵攻打陈敏。顾荣拆毁桥梁藏起舟船于南岸，陈敏率万人出战，不能渡江，顾荣挥动羽扇，敌军四散溃逃。陈敏之事已平，顾荣回到吴县。永嘉初年(307)，征召拜为侍中，赴召行至彭城，看到天下祸难已起，乘小船而返。
元帝镇江东时，以顾荣为军司，加散骑常侍，凡有所计划决策，都询问顾荣。顾荣既是江南名士，又处于尊贵的地位，朝野之人无不推重敬仰他。当时元帝所宠爱的郑贵嫔身患疾病，元帝为她祈祷竟荒废了朝政大事，顾荣上表劝谏说：“过去周文王父子兄弟三人都为圣贤，可以说是最明事理的人了。文王忙得到太阳西斜还顾不上吃饭，周公一次沐浴中三次握发而出，他们为何这样？都是因为一日之中，事情百绪千端，不可不理；一句话没说好，也会引起严重后果的缘故呀。如今正值国家衰微，天下乱离，天子未能安居，豺狼遍布道路，明公应该露营野外以置身艰辛之中，戴星而起勤于政事，像越王勾践那样敬怒蛙以求其勇士，悬苦胆于庭以自相节励。贵嫔染病，以医药治疗为上，祈祷之事，就算是有此必要，也不能不问部下的请奏，断绝宾客的来访问讯。当今强敌压境，满朝流言，人心浮动，或去或留纷纭不定。愿明公谦虚礼让以结纳属下，广泛地招揽天下英才，考虑目前的紧要事项，放弃无用的鬼神祭祀，发扬继承勤政的美德，以雪洗天下之耻，这样百姓才有依靠，振兴晋室才有希望啊。”
当时南方的士人未能人尽其才，顾荣又对元帝说：“陆士光贞正清贵，质如金玉；甘季思忠心尽诚，爽快直率；殷庆元行为规简，有文武全才……以上诸人，都是宝贵的人才。”此书奏上，元帝都予以采纳。
永嘉六年(312)，顾荣死于官所，元帝亲临致哀……追赠顾荣为侍中、骠骑将军、开府仪同三司，谥号为“元”。元帝为晋王时，又追封为公、开国，享有食邑。
顾荣平素好弹琴，他死后，家人把琴放置在灵座上。吴郡张翰往吊哭得很伤心，接着登上座床弹奏了几支琴曲，抚琴叹息说：“顾彦先还能欣赏乐曲吗？”因此又痛哭起来，不再吊唁丧主而离去。顾荣之子顾毗嗣位，官至散骑侍郎。