13.“小朴”和“小?” 14.“搜集”和“商集” 达标优化训练
我夯基 我达标
1.【台湾《中国时报》7月21日报道】题：
救国文“余”光中感慨多 名诗人变“婊”舅
诗人余光中蜚声文坛，但大陆竟把：“余”误改为“鹞”，他在北京的表妹的儿子来信，竟称他“婊”舅，“我是你在北京婊妹的儿子”，令他啼笑皆非！
你知道为什么吗？
答案：“余”，是姓氏，“鹞”，是剩下的意思，二者是异体字，“余”并非是“鹞”的简化字。“婊”是妓女的意思，与“表”无任何关系，胡乱当成简化字，当然会闹成笑话。
2.中国国民党主席马英九表示，马加扁变成骗，令他非常好奇，他查了以马为部首的150多个字，多是形声字，但是马加上扁变成骗是假借字，可见马这个字很好，碰到扁才会变成骗。“可见马这个字很好，碰到扁才会变成骗。”你能说说这句话的意思吗？
答案：“马”指马英九，而“扁”指陈水扁，这句话有讽刺陈水扁的意味。
3.请把下面一段文字改写成简体字。
此地有崇山峻?，茂林修竹；又有清流激湍，映?左右，引以?流峪曲水，列坐其次。腠?晋竹管弦之盛，一峪一?，亦足以??幽情。是日也，天朗?清，惠锾和?，仰愚宇宙之大，俯察品?之盛，所以咣目蚯?，足以???之?，信可?也。
（《添亭集序》）
答案：此地有崇山峻岭，茂林修竹；又有清流激湍，映带左右，引以为流觞曲水，列坐其次。虽无丝竹管弦之盛，一觞一咏，亦足以畅叙幽情。是日也，天朗气清，惠风和畅，仰观宇宙之大，俯察品类之盛，所以游目骋怀，足以极视听之娱，信可乐也。《兰亭集序》
4.下列词语中没有错别字的一组是（ ）
A.勘察 前仆后继 提纲挈领 揠旗息鼓 B.慰藉 优柔寡断 穷兵黩武 明火执仗
C.脉博 跋山涉水 利令智昏 沽名钓誉 D.赧然 耳熟能详 提心吊胆 日没途穷
解析：A项，“揠旗息鼓”应为“偃旗息鼓”。C项，“脉博”应为“脉搏”。D项， “日没途穷”应为“日暮途穷”。
答案：B
5.下列词语中没有错别字的一组是（ ）
A.努嘴 白内瘴 信而有征 怵目惊心 B.保镖 入场券 味同嚼蜡 按迹寻踪
C.寒暄 无明火 虚席以待 五行八作 D.缘份 胡萝卜 所作所为 俯拾即是
解析：A项，“白内瘴”应为“白内障”。B项，“按迹寻踪”应为“按迹循踪”。D项，“缘份”应为“缘分”。
答案：C
6.下列各组词语中，没有错别字的一组是（ ）
A.立锥之地 浅尝辄止 责无旁贷 洗耳恭听
B.蓬荜生辉 十恶不敕 流芳百世 披荆斩棘
C.残渣余孽 支离破碎 拈轻怕重 拾人牙惠
D.扬长而去 串通一气 宽宏大量 搅尽脑汁
解析：B项，“十恶不敕”应为“十恶不赦”；C项，“拾人牙惠”应为“拾人牙慧”；D项，“搅尽脑汁”应为“绞尽脑汁”。
答案：A
7.下列各组词语中，没有错别字的一组是（ ）
A.揣磨 惜墨如金 人有善愿，天必佑之 B.寒碜 满目疮夷 君子安贫，达人知命
C.屏障 熙来攘往 已复之水，收之实难 D.卓越 礼上往来 伤人一语，利如刀割
解析：A项，“揣磨”应为“揣摩”。C项，“已复之水，收之实难”应为“已覆之水，收之实难”。D项，“礼上往来”应为“礼尚往来”。
答案：B
8.下列各组词语中，没有错别字的一组是（ ）
A.少安毋躁 一枕黄粱 宁向直中取，不可曲中求
B.华而不实 鞭辟入理 少小不努力，老大徒伤悲
C.呱呱坠地 越俎代疱 螳螂捕蝉，黄雀在后
D.痴心忘想 遐思迩想 人无千日好，花无百日红
解析：B项，“鞭辟入理”应为“鞭辟入里”。C项，“越俎代疱”应为“越俎代庖”。D项，“痴心忘想”应为“痴心妄想”。
答案：A
我综合 我发展
一、阅读理解
阅读下面的文字，完成9―12题。
溯 源
有一种鲑鱼，幼小时，成群游出河源地带，顺流而下出海，成熟之后，又成群逆流而上还归河源，在那里交配、产卵，力竭而亡。在回溯源流的行程中，不管有多大的阻挠，鲑鱼总是舍命克服。有时溯至断岩，便从水中腾跃入空，直到跃越岩上的河段，继续溯流归源，回到原产地，完成生命之旅，也交代传递了生命的使命。第二代孵出后，幼鱼又重复着同样的出海、溯源和回归。
我从电视上看到有关鲑鱼的报导，真是看得我惊心动魄。到底是什么促使鲑鱼的回归呢？我只能想到，那是生命本能的根源感。记得古诗上有两句：“胡马依北风，越鸟巢南枝。”胡马来自北地，不管身在哪里，也能从风里去辨别来处方向。越鸟来自南疆，不管栖于何枝，也能从光热中感认原乡。
人呢？人又何尝不然？
人类文明中的考古、史学、族谱、传说……不也都是溯源寻根的措举么？人的形体，不管在地球上迁徙流离得多远，人的心灵，总要回溯时间长流，让精神归本还源。
人类在精神上的回溯，不能只凭本能上的感受，而须透过历史、艺文、习俗，甚至生活记忆的文化潜流，去汇合命脉中的远源。乡愁是一种文化心灵的寂寞。这种寂寞原也是驱促一个漂泊者反省回顾的基本力量。没有那种驱促的力量，一种文化，一个种族，会很快在浩瀚人世汪洋中消失。
曾经在一个宴会里，听一个朋友高谈她游访俄国，为一个俄国老太太带回一份礼物的情谊。她在俄国买到这份小礼物后，用一张日常俄文旧报包裹起来，回到美国后，送到俄国老太太的手中。八十高龄的俄裔老妇人，一眼看到数十年也不曾见到的俄文报页，礼物尚未见到，先哽咽啜泣起来。俄文报对她而言，代表的是乡土信息，冲击着她命脉中的文化根源，封装了数十年的乡愁，一下子崩溃泛滥起来。
我自己也曾经有过那样一种感情泛滥的经历。那年，在重庆乘船渡三峡去宜昌。汽笛鸣起，船起碇开航了。船速渐紧，但见山城倒驰，青山后移，江风呼啸中，历史山川，浮沉眼底。一时，诗的长江，地理教科书的长江，民族文化的长江，全都在血脉中汇流。那样一种浑融浩阔的情感，将我淹没。我伏在船栏上，久久哽咽，不能自已。那一刻，我是长江，我是中国，我是那鲑鱼，跃万里河海关山，回归了本源。
有一个朋友，去大陆旅游，游山玩水，看古迹，没有什么特殊的感触。他很奇怪自己的冷漠。直到有一天，他在故乡一座花园中，沿一条石径独行，踩着折转处一道月门时，一阵桂花香，隐约扑鼻。忽然间，他双眼含泪。当年，桂子飘香的季节，老祖父，肥蟹一碟，老酒一壶，灯下独酌。幼小的他，站在桌边，踮起脚，为祖父斟酒，听祖父说些掌故。海外数十年汲汲，他不乏物质上的丰盈，事业上的成绩，就是无法体验什么是满足与宁静。故园小径，一阵桂香，勾起儿时往事，勾起文化的失落感。
海外的侨民，从中国带来宗祠的传统，自身命脉便和宗亲远源相续，透过文化长流，便超越时空，连系故土，侨乡也就是故乡了。
我们这一代呢？东迁西徙，移居西土，已无宗祠的归属，就像脱离大海的鱼，没有河源可溯了，只有相濡以沫。
我们的下一代呢？
9.人类的归本还源跟鲑鱼的“回归”有什么相同和不同之处？
10.概括说明文章第6、7、8自然段写的是人类通过哪几个方面寻根溯源。
11.请分别说明以下句子在文中的含意。
(1)乡愁是一种文化心灵的寂寞。
(2)诗的长江，地理教科书的长江，民族文化的长江，全都在血脉中汇流。
12.下列对这篇散文的赏析，不正确的两项是（ ）
A.本文的两句古诗“胡马依北风，越鸟巢南枝”，很容易使人联想到陶渊明笔下的“羁鸟恋旧林，池鱼思故渊”，因为两者表达的主旨是相同的。
B.文章第3自然段以设问和反问在文意的递进中完成了过渡，结尾又以发问的方式收束，使文章意味深长。
C.文章第8自然段说“……就是无法体验什么是满足与宁静”，是说“他”虽不乏物质上的丰盈、事业上的成绩，但因再也无法回到童年，所以体验不到满足与宁静。
D.文章内容丰富，线索分明，结尾表达了作者对失落文化根源的隐忧。
E.文章情景并茂，以小见大，细节丰盈、精当，成功地营造出了浓郁的文化认同感。
9.解析：从第3段“人又何尝不然呢”可以找到二者的相同之处。从第5段“不能只凭本能上的感受，而须透过历史、艺文、习俗，甚至生活记忆的文化潜流，去汇合命脉中的远源”可以归纳出二者的不同之处。
参考答案：相同：不管迁徙多远，都要溯源寻根。
不同：①鲑鱼的回归只是一种生命的本能（或：那是生命本能的根源感）。②人的回归是指精神上的回溯，通过历史、艺文、习俗、生活记忆等在文化上寻根溯源。（或：人的回归是指人的心灵，回溯时间长流，让精神归本溯源。）
10.解析：不能回答为“俄罗斯老太太”“我自己”“一个朋友”，因为这是回答谁寻根溯源，而应从故国的文字、故土的风景、故园的记忆三个方面来回答。
参考答案：人类通过祖国的文字（或：母语）、故土的山川（风景）、故乡生活记忆（儿时往事、往事记忆）三个方面寻根溯源。
11.解析：第一句要解释清楚乡愁是寂寞的含义，第二问要扣住“长江”前的三个定语（诗、地理教科书、民族文化）来理解它的象征意义，“全都在血脉中汇流”则揭示出了“我”的民族文化认同感。
参考答案：（1）故土文化的失落会造成人类心灵的寂寞，乡愁由此产生。
（2）因为传统中，长江就是中华民族的一种象征，所以当“我”置身长江后，长江所负载的各种意义（地理的、文学的、民族文化的）都唤起了“我”的文化认同感。
12.解析：本题考查评价文章思想内容、作者观点态度的能力以及鉴赏文学作品的形象、语言和表达技巧的能力。A项错误在“两者表达的主旨是相同的”。C项错在“因再也无法回到童年，所以体验不到满足与宁静”，从第8段中可以看到，“朋友”“在故乡一座花园中”已经体验到了“满足与宁静”。B、D、E三项在文中都能找到依据，都是正确的。
答案：AC
二、语言运用
13.日常交际中，注重礼貌用语、讲究措辞文雅是中华民族的优良传统。请写出下列不同场合中使用的两个字的敬辞谦语。
示例：探望朋友，可以说“特意来看您”，更文雅一点，也可以说“特意登门拜访”。
（1）想托人办事，可以说“请您帮帮忙”，也可以说“_____________您了”。
（2）请人原谅，可以说“请原谅”“请谅解”，也可以说“请您_____________”。
（3）询问长者年龄，可以说“您多大岁数”，也可说“您老人家_____________”。
解析：首先明确要求：写礼貌用语中的敬辞谦语，注意示例中词语意思的限制。联系相关生活场面搜寻恰当词语。
答案：（1）拜托 （2）包涵 （3）高寿
14.下面的材料从四个方面对二胡作了介绍，请筛选信息，保留各方面的主要内容，压缩成一段文字，不超过60个字。
二胡是中国的一种很奇妙的乐器，是胡琴的一种，比京胡大，也叫南胡。二胡的构造很简单：由一根长约80厘米的细细的木制琴杆、内外两根琴弦、琴杆下端的蒙着蟒皮或蛇皮的琴筒构成，琴筒呈茶杯形，用木或竹制成，蟒皮或蛇皮是制作二胡的重要材料；用马尾做的琴弓演奏，这与小提琴同样用马尾做琴弓是一样的。二胡声音低沉圆润，听起来略带忧伤，常用来表达比较深沉的情感。二胡产生的历史悠久，又比较容易学习，因此是深受中华民族喜爱的乐器，是中国民间普及率比较高的乐器。
解析：首先利用公式，确定主干句。二胡是一种乐器，“乐器”就是“二胡”的属性。根据题干“从四个方面对二胡作了介绍”，可以提炼出“二胡”的另外三个特征：①二胡的构造。②演出的材料及效果。③深受中华民族喜爱。然后嵌入公式，组成连贯的语句表达出来。
参考答案：二胡是一种由琴杆、琴弦、蒙着蟒皮（蛇皮）的琴筒构成的，用马尾琴弓演奏，声音低沉圆润，深受中华民族喜爱的乐器。
15.把下列带序号的句子组合成语意连贯的一段话并填入横线处。（只填序号。）
李泽厚认为，汉字以“象形”“指事”为本源。_____________正是这个方面使汉字的象形在本质上有别于绘画，具有符号所特有的抽象意义、价值和功能。
①一个字表现的不只是一个或一种对象，而且也经常是一类事实或过程，也包括主观的意味、要求和期望。
②“象形”有如绘画，来自对对象概括性极大的模拟写实。
③这即是说，“象形”中也已蕴涵有“指事”“会意”的内容。
④然而如同传闻中的结绳记事一样，从一开始，象形字就已包含有超越被模拟对象的符号意义。
解析：前句是“汉字以‘象形’‘指事’为本源”，那么后面的句子应该先论说“象形”，所以选②放在前面，第④句转折，第①是对第④句的进一步解释，第③句总结。
答案：②④①③
读书做人
台湾著名诗人余光中由任教的高雄中山大学北上，参加华侨协会举办的“挽救国语文座谈会”。他表示，中文之所以有危机，白话成为教育写作工具后，文言文哪里去了？“五四”以后文言文并没有废除，现在的写作要文白互见、相济相融，才能将文言的对仗、简洁、铿锵把文章“收紧”。否则只是白话只能将文章展开，却不能紧实。
像成语“千山万水”“千军万马”，都是牺牲些微的逻辑达成文字、语言的美感。他在外文研究所当所长时，用但丁的原文贴在门楣上，翻成白话：“放弃希望吧！所有进来的人！”不够有力。但译成文言：“入此门者莫存幸念！”可以吓倒鬼神。
余光中主张“白以为常、文以应变、俚语以见真、西文以见新”，政治人物用句“两岸的情况有高度不稳定性”是西化用法，违背中文语法而不自知，西化成灾。
你是如何看待文言与白话的？你觉得在表达上用文言和白话哪一个更简洁？